بيان الجنس : وهو معنى من معاني حرف الجر « من » ولصيق بها . ويعني أنّ ما قبلها - غالبا - جنس عام يشمل ما بعدها . فما قبلها أكثر وأكبر ، نحو : « اجتنب المتهوّرين من الزملاء » ، فالزملاء » ، فالزملاء فتة من جنس عام وهو « المتهورون » ، فهي نوع يدخل تحته ، أي تحت المتهوري . وقد يكون العكس ، نحو قولك : « هذا السوار من ذهب » ، « وهذا السوار من خشب » ، فلذلك قيّد التعريف بكلمة « غالبا » . بيت بيت : تركيب معناه « ملاصقا » ، نحو : أبي جاري بيت بيت . وهو اسم مركب مبني على فتح الجزءين في محلّ نصب حال . بيد : هو اسم ملازم للإضافة ، يقال له : « ميد » وله معنيان : 1 - بمعنى « غير » : ويكون ملازما للنّصب على الاستثناء المنقطع ، ويكون مضافا إلى المصدر المؤول ، نحو : طارق جواد بيد أنّه جبان . 2 - بمعنى « من أجل » ، وكذلك يضاف إلى المصدر المؤول ، ومنه الحديث : « أنا أفصح من نطق بالضاد ، بيد أني من قريش » . بين : وله ثلاثة معان : 1 - ظرف مكان معرب لأنه مضاف ، مثل قوله تعالى : لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ [ البقرة : 136 ] . 2 - ظرف زمان معرب ، نحو : تجوّلنا بين الظهر والعصر . وقولهم : « بينا » فالألف للإشباع . وقولهم : « بينا » ف « ما » زائدة . ولا يأتي بعدهما مضاف إليه ، بل يأتي جواب ، قيل : لأنه تضمّن الشرط . 3 - اسم مجرور : إذا جاء قبلها حرف جر ، نحو : لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ [ فصّلت : 42 ] . بين بين : هو تركيب بمعنى الوسط . وهو لفظ مركب مبني على فتح جزءيه في محل : 1 - موقع الحال : الموضوع مفهوم بين بين . 2 - موقع الظرف : متعلق بالخبر ، نحو : هذا الشيء بين بين .